蒋贡仁波切

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“为什么像我这样善良的人还经常会感

 

到痛苦，而那些恶人却活得很好？” 师父很慈悲地看着我说： “如果一个人的内心

 

有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心

 

已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，

 

既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为

 

是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不

 

是纯粹的恶人。” 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良

 

的！”师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。

 

请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！” 我说：“我的痛苦

 

很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，

 

因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么

 

文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识子，每月

 

就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒

 

服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。师父点点头，不停地微笑，而

 

且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的

 

全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可

 

以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有

 

苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会

 

因为这些而痛苦。” “社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是

 

嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢

 

心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不

 

是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！” “你的家人

 

不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的

 

思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭

 

隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！” 师父继续微

 

笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这

 

些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。

 

如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。” “要用快

 

乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富

 

人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外

 

在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉

 

的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”   “社会上没有文化的

 

人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安

 

乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这

 

样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高

 

兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒

 

心！” “认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说

 

‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不

 

可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之

 

门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培

 

养起虚怀若谷的胸怀，包容一切人事物，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，尊

 

重和感恩一切人事物，内心才会感到充实和安乐。”